考察从清代到民国初期的中国传统仕女画、年画、画报、期刊漫画、月份牌广告画等图像资料，结合近代中国女性解放运动的社会背景，可以发现，缠足由盛转衰（倡导“天足”）、提倡“天乳”与“曲线”的革命、女体的公开、近代女性服饰的选择，以及女性与家庭的关系，这几个方面尤其能够体现社会与男权对女性及其身体的塑造，女性的觉醒和自觉或不自觉的抵抗在这几点上也表现得最突出。这是在这几个点上，作者通过对相关图像的研究们展现了她对20世纪前后出现的女性题材绘画图像中女性人物身体形态转变的深入考察和思考。

考察从清代到民国初期的中国传统仕女画、年画、画报、期刊漫画、月份牌广告画等图像资料，结合近代中国女性解放运动的社会背景，可以发现，缠足由盛转衰（倡导“天足”）、提倡“天乳”与“曲线”的革命、女体的公开、近代女性服饰的选择，以及女性与家庭的关系，这几个方面尤其能够体现社会与男权对女性及其身体的塑造，女性的觉醒和自觉或不自觉的抵抗在这几点上也表现得最突出。这是在这几个点上，作者通过对相关图像的研究们展现了她对20世纪前后出现的女性题材绘画图像中女性人物身体形态转变的深入考察和思考。

这本书基本上想要回答三个问题，那就是：我们的身体究竟经历了怎样的历史变化，才有现今的样子？这种身体的发展状态隐含了怎样的历史特定性与危险性？它能否被当成是一种普遍、永恒的身体模式来看待？对这些问题的质疑与回答构成了本书的基本论调。作者希望通过这些讨论来澄清，身体的存在和意义是怎样在近代中国的历史演变中，因随着国家民族命运的更动而被积淀、塑造出来？这本书以四个议题来证明揭示身体在近代中国的变化。它们分别是：身体的国家化、法权化、时间化、空间化发展。 在身体的国家化发展方面，作者以出现在清末民初的系列国民改造运动，以及伴随而来的教育体制改变，来省察身体的国族化发展。身体的法权化发展探讨的是，近代中国的法系由旧有的伦理法演变为权利法时，身体的发展和建构在其中经历了什么变化。　　这种改变对独立的身体和国家民族化的身体建构有什么作用？至于在时间化方面，作者论证...(展开全部)

这本书基本上想要回答三个问题，那就是：我们的身体究竟经历了怎样的历史变化，才有现今的样子？这种身体的发展状态隐含了怎样的历史特定性与危险性？它能否被当成是一种普遍、永恒的身体模式来看待？对这些问题的质疑与回答构成了本书的基本论调。作者希望通过这些讨论来澄清，身体的存在和意义是怎样在近代中国的历史演变中，因随着国家民族命运的更动而被积淀、塑造出来？这本书以四个议题来证明揭示身体在近代中国的变化。它们分别是：身体的国家化、法权化、时间化、空间化发展。 在身体的国家化发展方面，作者以出现在清末民初的系列国民改造运动，以及伴随而来的教育体制改变，来省察身体的国族化发展。身体的法权化发展探讨的是，近代中国的法系由旧有的伦理法演变为权利法时，身体的发展和建构在其中经历了什么变化。　　这种改变对独立的身体和国家民族化的身体建构有什么作用？至于在时间化方面，作者论证...(展开全部)

《女性与近代中国社会》研究的是女性这一性别群体，在近代中国文明演进过程中所呈现的变化趋向；这种变化作为一个中间环节，与近代以前的女性群体相比有什么不同，对当代中国女性群体的发展产生何种制约；进而寻找女性群体变化与不同区域社会变迁之间的内在联系，从女性群体的变化中，揭示影响社会变迁的某些动力和机制。

在中国近代史研究中，女性问题显得尤为醒目，因为它与全社会的近代化进程密切相关。正如本书作者杨剑利同志在书的“导论”中所指出：中国“社会的近代化转型揭开了女性近代化的序幕，并带动了女性的近代化发展，而女性的近代化发展反过来又推动了社会近代化发展进程；没有社会的近代化就没有女性的近代化，而没有女性的近代化，就没有真正的近代化。” 显然，近代化中的女性是本书的着力点。全书视野开阔，涉及面宽广，与近代中国女性生活密切相关的重要领域，如社会习俗、文化教育、婚姻家庭、经济生产、法律法规、政治活动等，均予以较为深入的探讨和描述，向人们展现出一幅社会近代化大潮流中，中国女性生活的多维图景。杨剑利博士近年一直致力于近代中国女性问题的研究，涉猎颇广，用力甚勤，相信她的大作将会为我们认识中国近代历史带来新的启示。

《女性与近代中国社会》研究的是女性这一性别群体，在近代中国文明演进过程中所呈现的变化趋向；这种变化作为一个中间环节，与近代以前的女性群体相比有什么不同，对当代中国女性群体的发展产生何种制约；进而寻找女性群体变化与不同区域社会变迁之间的内在联系，从女性群体的变化中，揭示影响社会变迁的某些动力和机制。

本书为“大观书系”之一种。全书采用新文化史的方法，选取具有代表性的近代中国人物，包括孙中山、胡适、鲁迅、梁启超、蒋介石等五人。通过他们与疾病的抗争历程及其对中医文化的多元思考，展现了中国现代化进程中传统与现代的复杂对话。作者以细腻的笔触剖析这些历史人物的医疗观念，将中医文化作为观察中国近代文化转型的独特窗口。在传统科技与思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中医药的顽强生命力成为一个值得深思的文化现象。本书通过生动的人物叙事，不仅揭示了近代中国知识精英在身体病痛与思想变革之间的张力，更透过医疗史的棱镜，折射出传统文化在现代性冲击下的调适与重生。全书既有严谨的学术深度，又充满引人入胜的历史细节，为读者理解中国文化的现代转型提供了新颖而富有启发性的视角。

本书为“大观书系”之一种。全书采用新文化史的方法，选取具有代表性的近代中国人物，包括孙中山、胡适、鲁迅、梁启超、蒋介石等五人。通过他们与疾病的抗争历程及其对中医文化的多元思考，展现了中国现代化进程中传统与现代的复杂对话。作者以细腻的笔触剖析这些历史人物的医疗观念，将中医文化作为观察中国近代文化转型的独特窗口。在传统科技与思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中医药的顽强生命力成为一个值得深思的文化现象。本书通过生动的人物叙事，不仅揭示了近代中国知识精英在身体病痛与思想变革之间的张力，更透过医疗史的棱镜，折射出传统文化在现代性冲击下的调适与重生。全书既有严谨的学术深度，又充满引人入胜的历史细节，为读者理解中国文化的现代转型提供了新颖而富有启发性的视角。

身体史的研究可以限于生老病死的基本经验，也深具潜力发展出对国家、社会乃至宇宙的各种譬喻。本书主要从性别化的身体观和医疗化两个角度，收录探讨性别、身体与医疗交互作用的九篇论文，其中虽涉及对性与美的欲望，但大多则专注于产育的母体。读者阅毕，或不难察觉，妇科医学的发展过程中，一直充斥着母体与欲望之体的斗争。